Translate ترجمة الموقع

السبت، أبريل 21، 2012

دوامة الصبر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



ينتظر كل يوم ,


ثم ينتظر كل شهر ,

ثم ينتظر كل سنة ,



ليجد نفسه ينتظر كل يوم ,

ثم ينتظر كل شهر ,

ثم ينتظر كل سنة ,



مع هذه الدوامة :

يردد

الحياة تحتاج إلى صبر 

لكنه مات

وبقي صبرة يبحث عن ورثة كل يوم وشهر وسنة 

بقلمي 

29\5\1433

السبت

مأزق الفشل



تقدم الجميع نحو مستقبلهم بخطى واضحة وواثقة

مرت الأيام والسنوات على هذا الجيل من شباب الحي



جمعتهم مناسبة

تحدثوا عن ذكرياتهم بإسهاب

عندما بدأ الحديث عن حاضرهم 



قال بعضهم :

نعم بكينا ,

لأننا ندمنا على مابدر منا من تجاهل لمقدرتنا على المحاولة 



بقلمي

كتب بتاريخ :
29/ 5 / 1433 هـ
21 / 4 / 2012 م
ليلة الأحد

الجمعة، ديسمبر 09، 2011

الموت ولا العار (بقلمي)

مات فقيراً
مات مريضاً
يقولون له بع ياسعيد
فيرد : الموت ولا العار
لم ينتحر
لكنه مات ولم يبع شبراً من بلاده التي ورثها أباً عن جد

مات
وظلت الأرض 
وكيف يبيع عرق الآباء
وعرق سنين عمره الذي أضافه
ودعه الجميع في يوم مشهود
يدعون له بالرحمة
بالتأكيد لم يكن أحمق
في زمنه كانت
الأرض كل تاريخه

هذا الكفاح ماذا يذكرنا فيه
بأي مصيبة ؟؟؟

الإحباط (بقلمي)

بسم الله الرحمن الرحيم

 توهجت في أعماق أحاسيسي المجروحة ,

فكرة التخلي عن بعض عاداتي 

التي أصبحت جزء من قيمتي ومنهجي في الحياة 

حالة تأججت قهراً وقسوة 

لكني أراها حالة أستسلام ممقوتة

لانها ضد ماتعودت عليه وتشبعت به 


ليلة السبت 9\12\2011 

الاثنين، يونيو 27، 2011

غرس الرعب

بسم الله الرحمن الرحيم

شاع بينهم وجود الجن على إحدى الطرق البرية
روجو له في كل مجلس
البعض يؤلف والبعض الآخر يصدق
ربما تكون كذبة أو مزحة لكنها أصبحت حقيقة

في مجلس كبير
حديثهم موجه للجن أو تفاهات
تنبىء بوجود الرقيب

زرع الخوف في النفوس يثمر ثمراً من الخوف والقلق
فلماذا تروجون لمثل هذه الأقاويل
ثم أردف قائلاً
أتحدى أي شخص من الجالسين يقول حصل له شيء
من هذا الكلام او القبيل

فجأأة دخل طفل يركض إلى داخل المجلس وهو يصيح :
إلحق يابوي أمي تقول :
((((في بيتنا جن))))

27/06/2011
11:19 مساءً

حمار أبوعلي

بسم الله الرحمن الرحيم

أبوعلي رجل طيب القلب ورث عن أبيه قلة الحيلة وقلة الإمكانيات
لكنه ورث بيته الصغير, بفناء فيه حمار

2

تزوج أبوعلي بنت جاره وهي في مثل حاله
علي , كان أول الأبناء
به أصبح أبوعلي .
تجاهل الناس تسعة آخرين
يعيشون زحمة المكان وعراك الزاد

3

صحة أبوعلي ثروتة الوحيدة وعليها بعض الحاسدين
بجانب هذه الثروة , كان الحمار مورده الوحيد

4

كنور الأرض الزهيدة التي كانت مقنعة لأناس
قانعين يعيشون ليومهم وفي حال أنفسهم
وهكذا حتى الحمار ورث عنهم رتابة الزمان والمكان

5

البعض يعطي أبوعلي جزء من إنتاج الأرض
البعض يعطيه جزء من ثمن إنتاج الأرض
ثم يجد نفسه معهم أمام الخباز
أو في أسواقهم الشعبيه (كلاً بقسمته راضي)

6

مع زيادة عدد العيال كان هناك تقادم على الحمار
بفطرة غريزية يدرك أبوعلي أن موت الحمار أو مرضة
مصيبه لهم كنتيجة.
خسارة الأبناء تتمثل في موت أحدهما الحمار أو أبيهما

7

مع تغير الأيام وتجددها تغيرت الأحمال
كان الحمار ينقل بعض سلال الخضار
وقليل من حزم البرسيم , أو بلح نخيل
أو سعف يابس وما شابه ذلك 
لكن اصبح للحمار شأنا آخر بإنشاء السوق
المركزي , ينقل أكياس الأرز والسكر والطحين
بجانب أكياس الإسمنت وأحياناً الطوب والحجارة الشامية

8

وهكذا أصبح أبو علي ميسور الحال
مع تعدد مهام الحمار اصبح الاجر
ليس على المشوار
بجانب جور الزمان زادت الاحمار تعاظم
الاجهاد على الحمار

9

في تعدد المهام أصبح أبو علي ينقل الأحمال بأجر
مقطوع,
 أرهق الحمار
مرض الحمار
تعافى الحمار
جرح الحمار
أمور لم تعد تهم ,
تشغيل الحمار هو كل مايهم

10

خر الحمار من طوله وعرضه في شارع التجار
صاح أبوعلي في ربعه , لكنهم إبتهجو بفقد هذا الحمار
تتوزع عليهم حصته من الأحمال

11

تهدلت آذانه الطوال قبل النفس الأخير
همس الحمار في آذان أبوعلي وقال :
سلم لي على العيال , هذه ساعتي
الأخيره يا أبوعلي أوصيك أن تشتري لكل
إبن حمار .

12

غادر الحياة مخلفاً في مكانه كومة روث
وكثير من الأحزان

13

بكى أبوعلي حماره الحميم مورد
رزقه عبر السنين
رجع إلى البيت نظر إليهم وقال
الحمار يعطيكم روحه , مات أبوكم , مات الحمار

14

عندك علي بارك الله فيه
دور له عن شغل
لقد أصبح رجال
هكذا إقترح الجيران
في عصر يوم الحزن على الحمار

15

أصبح علي مورد البيت الوحيد
يعيل البيت
ويعيل نفسه
ويعيل الأقارب
والعاطلين من إخوانه

16

مات الحمار وعاش علي

17

وسط الناحبين والباكين من المنتفعين ,
روى علي حكايته,
ليبطل العجب

18

على سريره الأبيض ,
قال علي :
أسدل الموت الستار
ليس على الحياة
لكن تقشرت أدوار
لتنكشف أدوار
إنها الحياه تبحث عن مؤلفين


27/6/2011
11:13 مساءً

الأحد، مايو 15، 2011

قضية كلبة

بسم الله الرحمن الرحيم



هذا المشهد حقيقي أبطاله مازالوا أحياء يرزقون
يستهل أحدهم الكلام بالتعوذ من الشيطان الرجيم
يدعو الله طلباً للمغفرة ويتعوذ من الجهل والجهالة
ثم يضيف :
الزمان وتصرفات الأيام , قد تسلب من الإنسان
الرحمة ومعها تطفو جوانب قسوتة وغلظته
كأنه بهذا قد تبريراً لما سيروي :
يقول : كان لفلان كلبه تجلى دورها في 
حراسة قطيع الغنم ,في الشعاب والوديان ,
وقد جرب العادة أن الكلب هو الذي يقوم بهذا الدور
تسرح صباحاً مع الراعي وتصدر معه إلى القرية مساءً
كأنثى دعتها غريزة الأمومة والبقاء .
وضعت ثلاثة من الصغار 
كان هذا سببً في محاولتها البقاء بجانب صغارها
رافضة الذهاب مع قطيع الغنم ولعدم وجود إجازة 
أمومة في نظام صاحبها فكر في حيلة لاتنم 
إلا عن القسوة والظلم والغلظة التخلص من 
أبنائها الصغار وسيلته الوحيدة ,
قاده التفكير الأعوج ,إلى أحد الآبار المهجورة في الوادي
وألقى بهم في قعرها , عاد إلى كلبته مستعملاً جميع
ما أتيح له من قوه لأجبارها على مرافقة الغنم والراعي
توهمة بالطاعه ثم تعود أدراجها للبحث عن صغارها
يقول الراوي :
كنت أراقب هذه الحالة , من شرفة منزلي المطلة على الوادي
غير مصدق لما أرى من فلاان من باب الفضول ,
واصلت رصدي لهذه الحالة متعوذاً من الشيطان 
واصلة الكلبة البحث عن صغارها وهي على علم
بأنه ذهب بهم إلى بطن الوادي وإليه إتجهت
تنبح بصوت لم يدرك مافيه من حزن وذعر غير من
عرف الحقيقة , وبعد معاناه في البحث إهتدت إلى وجودهم
أخذت تدور حول البئر فجأه قفزت إليهم في قعرها
رق قلب صاحبنا المراقب لهول هذا الموقف قرر
أن يحمل دلواً معه وذهب إلى البئر رغبة في إسعافها
وتكفيراً لظلم صاحبه , أدنى بدلوه إليها 
رفعت رأسها ناظرة إلى الرجل بعد دقائق من الإنتظار
وقد أوشك على رفع الدلو للبحث عن طريقة
أخرى لأنتشال الكلبة وصغارها حملت إحدى صغارها
بفمها ووضعته في الدلو رفعت رأسها وكأنها تقول
إليك به
إنتشل الأول وبنفس الطريقة جميع الصغار 
رمى الدلو أخيراً إليها فقفزت إلى بطن الدلو لينتشلها
من محنة الموت , إنسان أنقذ الأم وصغارها
إنسان عاقب هذه الكلبة على أمومتها
مع أن موقف الرجل الأول تتجلى في خيوط الرحمة
إلا ان موقف الكلبة زاخر بالعبر
لم تترك صغارها للجوع قاومت كافة الضغوط 
بحثت عنهم , رمت بنفسها معهم ,
أنقذتهم أولاً إنها قصة حقيقية 
خذو منها العبر على الرغم من كونها قضية كلبة

دمتم بخير

2011